حیات

گفتیم برای تسریع در حرکت به سمت کمال هیچ گاه بی نیاز از تضرع و احساس نیاز نزد معصومین به عنوان بندگان خوب و مجرای افاضه ی فیوضات الهی  نبیستیم....از معصومین به عنوان صراط مستقم نام بردیم....شاید شایسته باشه که کمی بیشتر گفتارمون رو در این رابطه ادامه بدیم...برای گام اول بریم خدمت قرآن کریم..
در سوره ی حمد از خدای متعال میخواهیم مارا به راه راست راهنمایی کند..اهدنا الصراط المستقیم...
درسوره ی یس ایات 60و 61 میخوانیم:

الم عهد الیکم یا بنی آدم ان لاتعبدوالشیطان.انه لکم عدو مبین  وان اعبدونی هذا صراط المستقیم..

در این آیه ی شریفه از عبادت خداوند به عنوان صراط مستقیم یاد شده..عبادتی که به معنای عبودیت و بندگی است
در رابطه با عبادت حرفها و سخن های زیادی میتون گفت ..لکن به بیان راحت و روان عبادت یا همان بندگی و عبودیت  ، اجرا اوامر الهی و دوری گزیدن از نواهی الهی است (یعنی همان طاعت و ترک گناه...)

 در آیات 151 تا 153 سوره ی انعام هم اشاره به شاخص های صراط مستقیم شده است که  این شاخص ها همان ؛ 

 کسی که راه عبودیت و بندگی را در پیش گیرد به راستی در صراط مستقیم به سمت کمال در حرکت است
وقتی در سوره ی حمد از خداوند میخواهیم ما رابه راه راست هدایت کند . در ادامه میآید : نه راه کسانی که بر آنها غضب کرده ای..در واقع راه راست راه مومنان و کسانی است که در اجرای فرامین الهی از بقیه پیشی گرفته اند.. بهتر است در این رابطه به تفسیر المیزان رجوع کرده و پای صحبت مفسر کبیر حضرت علامه طباطبایی بنشینیم..




اما اینکه اما رضا علیه السلام در   معانی‌الاخبار میفرمایند :


در واقع یعنی به میزانی که شناخت ما به معصوم بیشتر وبیشتر شود و با جان و دل اهل تعبد و تبعیت و محبت بشویم - چون آن ها کاملترین انسان ها هستن و نه تنها در عمل با ما قابل مقایسه نیستن بلکه در علم و معرفت نیز در سطحی هستن که ما راز دست یابی و رسیدن به این سطح از معلومات ناتوانیم - راه ایشان صزاط حقیقی و راه نایل شدن به خدای متعال است..پس ؛


....ادامه دارد....همراهیمان نمایید